قرأ أبو جعفر ونافع وسهل ويعقوب وابن مجاهد وأبو عون عن قنبل بفتح الدال من " مردفين " والباقون بكسرها ج 4 / 217 ( 9 ) سورة التوبة 12 ( فقاتلوا أئمّة الكفر ) الأئمّة : جمع إمام وهو المقتدى به في أمر الدين وأصله أئممة كأمثلة فأدغمت الميم في الميم بعد نقل حركتها إلى الهمزة ، فمن القراء : من يبقي الهمزة مخففة على الأصل ، ومنهم من يسهلها على القياس بين بين . ج 2 / 92 32 ( يريدون أن يطفئوا نور الله بأفواههم ) " أطفِ " بدون همز ، وهو على تخفيف الهمزة بإبدالها حرف علة وإلحاق الكلمة بالمعتل ؛ ولذلك حذفت الياء علامةً للجزم ، وهي لغة قريش وأكثر أهل الحجاز ، وعليها قراءة أبي جعفر من العشرة : " يُريدون أن يُطفئوا نور الله بأفواههم " . على وزن يعطوا ، وأصله " يطفئوا " بهمزة مضمومة بعد الفاء - وهي قراءة ما عدا أبي جعفر - ، فأُبدلت الهمزة ياءً لمناسبتها كسرة ما قبلها ، فاستثقلت الضمة على الياء فحذفت ، فالتقى ساكنان : هي وواو الجمع ، فحذفت الياء لالتقاء الساكنين ، إلحاقاً لها بالمعتلّ الأصلي . ج 4 / 252 ( 10 ) سورة يونس 35 وقرأ حمزة والكسائي ( أفمن يهدي إلى الحقّ أحقّ أن يتّبع أم من لا يهدّي إلاّ أن يُهدى ) بفتح الياء وسكون الهاء وكسر الدال من " يهدي " الأول ، والثاني لازم بمعنى يهتدي ج 2 / 171